«گروه همخوانی شهر راز» از بین متقاضیان واجد شرایط آقا و خانم در محدوده سنی ۱۸ تا ۴۰ سال عضو جدید می‌پذیرد.

علاقمندان در صورتی که شرایط فوق را داشته باشند میتوانند برای کسب اطلاعات بیشتر از ساعت ۱۶ تا ۲۱ روزهای شنبه تا چهارشنبه با شماره ۰۹۳۶۴۴۴۷۹۴۰ تماس تلفنی برقرار کنند.

به گزارش فرکانس فرهنگی، اعضای «گروه همخوانی شهر راز» سه شنبه یکم اردیبهشت ماه به همراهی جمعی از شاعران شیراز با حضور در محوطه آرامگاه سعدی شیرازی، یادروز این ستاره درخشان ادبیات فارسی را گرامی داشتند.

در یادروز شیخ اجل سعدی شیرازی، اعضای «گروه همخوانی شهر راز» و جمعی از شاعران شیرازی ضمن حضور در جوار این شاعر نامدار و ادای احترام به جایگاه وی، با چند همخوانی بداهه در جمع  مردم علاقمند به هنر، این روز را گرامی داشتند و مورد تشویق و استقبال عموم شهروندان قرار گرفتند.

📝 مهدی مهراندیش: 

پس از سال‌ها تلاش برای گرد هم آوردن هنردوستان به منظور تشکیل یک گروه همخوانی مردمی، موفق شدیم تمرینات هنری خود را با عنوان «گروه همخوانی شهرراز» در فضایی هنردوستانه و صمیمی از مهرماه سال جاری به صورت مستمر پیگیری کنیم و علی رغم اینکه از هیچگونه پشتیبانی و حمایت برای امورات فرهنگی و هنری گروه برخوردار نیستیم، با جدیت و مشارکت اعضای گروه توانسته ایم مورد استقبال عمومی هنردوستان در سراسر کشور قرار بگیریم.

گروه همخوانی شهرراز ، برای مردم و برآمده از مردم است و یقینا در شادی ها و غم ها همراه و همصدای هم‌میهنان است به همین جهت آثار و کلیپ‌های کوتاه جلسات تمرین هفتگی توسط اقشار مختلف مردم به اشتراک گذاشته می‌شود و از این بابت که مردم هنردوست ایران گروه ما را همراه خود می‌دانند سپاسگزاریم.

از آنجا که ممکن است جریانات مختلف سیاسی در داخل و خارج کشور از آثار هنری هنرمندان خوب ایرانی و همچنین آثار گروه همخوانی شهرراز برای اهداف خود سوء استفاده کنند، ضروری است تاکید کنیم که این گروه هیچگونه پیوند و ارتباطی با هیچ‌کدام از احزاب، گروهها و جریانات سیاسی ندارد و سوءاستفاده از آثار هنری برای دعواهای سیاسی را اقدامی مضر و ناپسند میدانیم.

حرف آخر:

ما از مردم هستیم و برای مردم میخوانیم نه برای جریانات سیاسی!، اگر اکثریت مردم خوشحال باشند ما خوشحالیم ، اگر اندوهگین باشند ما اندوهگین هستیم، اگر معترض باشند ما هم معترض هستیم.

📝 مهدی مهراندیش: 

گروه همخوانی «شهر راز»؛ تک‌جنسیتی نخواهد بود  

ایده‌ی تشکیل گروه همخوانی «شهر راز» به بیش از یک دهه پیش بازمی‌گردد، اما موانع اجرایی باعث شده بود تا مهرماه ۱۴۰۴ تحقق عملی آن به تعویق بیفتد.

 با انتشار فراخوان در رسانه‌های محلی شیراز، عضوگیری و معارفه گروه همزمان با جشن مهرگان انجام شد؛ و درست در همان گام نخست، اعضا با اجرای مردمی خود در آرامگاه حافظ در روز بیستم مهرماه، (یادروز این شاعر بلند آوازه)؛ نخستین حضور عمومی گروه را در برابر جمعیت گسترده‌ی مردم رقم زدند.

در ادامه، فراخوان دوم برای عضویت منتشر شد و در مجموع بیش از ۳۵۰ نفر، داوطلب پیوستن به این گروه شدند. با این حال، تنها دو نفر از میان متقاضیان از آقایان بودند و سایرین از بانوان بودند و به دلیل ناهمخوانی فنی میان اجرای کرال بانوان و صدای منفرد آقایان، تمرین‌های فعلی بدون حضور آقایان برگزار شده است.

 البته اینکه چرا نسبت متقاضیان آقا در مقابل متقاضیان بانو، عددی در حد صفر درصد بوده است جای تامل و ارزیابی دارد.

این موضوع هرگز به معنای تک‌جنسیتی بودن گروه نیست؛ بلکه پس از رسیدن تعداد داوطلبان آقا به حد نصاب مورد نظر، آنان نیز به گروه خواهند پیوست. به همین منظور، اطلاعیه‌های تازه‌ای برای جذب آقایان علاقه‌مند منتشر خواهد شد و بازه‌ی سنی ۲۰ تا ۴۵ سال برای عضویت آقایان در نظر گرفته شده است.

 📝 مهدی مهراندیش: 

در گروه همخوانی شهر راز در تلاشم سبک آکاپلا را بومی‌سازی کنم، سپس آن را با موسیقی ایرانی و به‌ویژه سبکهای فولکلوریک پیوند دهم.  

گروه همخوانی شهر راز با این سبک، اجراهای متفاوتی را خواهد داشت که تقلید نیست و گامی نو برمی‌دارد.  

ما حتی از سبک آکاپلا بصورت عینی تقلید نمی‌کنیم، بلکه کاری تلفیقی ارائه می‌کنیم.  

سبک آکاپلا کاملاً بدون ساز است، ولی ما در گروه همخوانی شهر راز ممکن است بخشی از اجرای خود را با ساز هم تلفیق کنیم و اثری ترکیبی را در نتیجه به نمایش بگذاریم.

 شرح بیشتر:

ایده‌ی اصلی شهر راز بر بازآفرینی صدا است؛ نه تقلید، بلکه آفرینش گونه‌ای نو که در آن مفهوم «آواز بی‌ساز» در کنار «آیین هم آوایی» و همچنین سازهای اصیل ایرانی قرار می‌گیرد. 

در این نظام فکری، آکاپلا تنها یک نقطه‌ی عزیمت است و تجربه‌ی ایرانی آن به سمت وحدت آوا و ساز میل می‌کند؛ جایی که آوا خودِ ساز می‌شود و ساز، تمهیدی برای گسترش همصدایی.

 نتیجه گیری هنری و مفهومی:

گروه همخوانی شهر راز، با رویکردی تلفیقی و درون‌زا، به دنبال خلق شیوه‌ای تازه در موسیقی ایرانی است؛ شیوه‌ای که صدای انسان و ساز در گفت‌وگویی معنوی قرار می‌گیرند.  

در این نگاه، آکاپلا نه صرفاً حذف ساز، بلکه بستری برای بازتعریف «محفل هم آوایی» است؛ و فولکلور ایرانی، زمینه‌ای برای تجلی آن در زندگی، اقلیم و ماندگاری فرهنگ اصیل مردم این سرزمین خواهد بود.

📝 مهدی مهراندیش: 

دف یک ویژگی منحصر به فرد و آشکار دارد ولی شاید کمتر به این ویژگی که از نظر من وجه اصلی تمایز دف با سایر سازهای موسیقی است توجه و اشاره شده باشد.  

نوازندگان سازهای دیگر وقتی در حال نوازندگی هستند کف دستانشان اغلب به سمت زمین و پایین است و گاهی هم به سمت طرفین خود یعنی چپ و راست.  

اما نوازنده دف وقتی که در حال نوازندگی است دستانش رو به آسمان است، تمایزی آشکار که می‌تواند بیانگر نکات مهمی باشد.  

بسیاری دف را ساز عارفان می‌دانند بدون آن‌که به این تمایز اشاره صریح کنند، آری می‌شود گفت دف سازی آسمانی است و نوازنده دف هرچند پاهایش بر زمین استوار است دست‌هایش در حال نواختن به سوی آسمان است.  

این حالت دست‌ها اغلب بیانگر نیایش است اما نوازنده دف هم پویشی در نیایش دارد و هم آنچه از دل بر دف می‌نوازد را به آسمان‌ها می‌فرستد.  

دف یادآور انسان میان زمین و آسمان است؛ انسانی که ریشه در خاک دارد اما دلش در جست‌وجوی نور است.  

صدای دف، پژواک تپش دلِ خاکی انسان است وقتی که آرزو دارد صدایش در آسمان شنیده شود.

از دید عرفانی و پدیدارشناسی، جهت بدن هنگام نواختن بخشی از معناست. دف‌نواز عملاً در وضعیت نیایش، نه در وضعِ صرفِ اجرا قرار دارد.

تعبیر انسان میان زمین و آسمان پای بر خاک با دستی که رو به افلاک است یکی از کهن‌ترین صورت‌های بیان رابطه‌ی انسان با کلِ هستی است؛ در دف این استعاره به شکل واقعی در بدن اتفاق می‌افتد، نه فقط در ذهن.

گروه همخوانی شهرراز مهرماه ۱۴۰۴ در شیراز تشکیل شده است.

مسئولیت و مدیریت گروه را مهدی مهراندیش بر عهده دارد و آثار این گروه در پیج اینستاگرامی همچنین سایت تِلوِزون منتشر می‌شود.

اولین اجرای عمومی این گروه بیستم مهرماه (یادروز حافظ) در محوطه آرامگاه این شاعر بلند آوازه و در حضور جمع کثیر علاقمندان انجام گرفت و اعضای گروه دو بیت از غزل بیا تا گل بر افشانیم را با ترکیب ریتمی که با دست زدن اعضا به وجود آمده بود اجرا کردند.